PRESENTACIÓN DE LA ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE CHICLANA

LUGAR: HOGAR DEL PENSIONISTA C/ SAN ANTONIO
FECHA: 9 DE MAYO 2008
A LAS 20:00 HORAS


En la actualidad, nos sería imposible calcular el número determinado de españoles que desde el inicio de la guerra civil y durante la misma, fueron represaliados, perseguidos, encarcelados, fusilados y hechos desaparecer.

Muerto el dictador Franco, y ya en la Transición, los "perdedores", y los "vencidos", fueron condenados al ostracismo y al olvido. Poco a poco, bien por sus propios familiares, por amigos o a través de colectivos, se va recuperando la memoria, restituyendo la dignidad y casi la voz de los que en defensa de unos ideales y de la libertad pagaron con sus vidas la oposición al terror y al fascismo. La falsa promesa del dictador de "ningún español sin lumbre, ni un español sin pan", se convirtió de inmediato en el dicho de se "está con nosotros o contra nosotros". No hubo población, sin importar la lejanía o cercanía del frente de batalla, que no sufriera de primera mano el azote y la represión de los fascistas. Tal fue el caso de nuestro pueblo, que, a pesar de su lejanía de la guerra, no pudo librarse de que la venganza y la intolerancia se cebaran en muchos de sus hijos.

Chiclaneros de paz, gente humilde y trabajadora, con o sin ideales, se convirtieron por mano del destino, en víctimas de la situación, y tras ser despojados de sus derechos y bienes, condenados y hechos desaparecer tanto físicamente, como, si sobrevivieron, de la memoria colectiva de este pueblo, descansando en fosas comunes, campos y cunetas sin nombre, los primeros e ignorados de por vida, los últimos.

Los que formamos parte de las nuevas generaciones, junto con compañeros que vivieron esos días trágicos, tenemos una gran deuda pendiente con ellos.

Nos sería imposible dar marcha atrás a los acontecimientos, ni devolver las vidas, ni bienes incautados, ni momentos perdidos. Tan solo podemos recuperar la dignidad y la memoria. Dar testimonio de sus vidas y de lo que fueron, honrar su legado, ese es el objetivo que nos hemos planteado. Dicho esto, nos hemos constituido en una asociación con tal fin, dejando de lado cualquier divergencia política que nos impida desarrollar tan honorable empresa.

Sabemos las dificultades que nos podemos encontrar y no así hasta donde podremos llegar, pero con ilusión y con una gran responsabilidad, nos hemos planteado restaurar la verdad histórica secuestrada durante años por los gestores y beneficiarios del régimen de Franco desde 1936 a 1975. A ellos, a nuestros compañeros, nos debemos. El ánimo no es ni perdón ni olvido, y mucho menos el revanchismo. Tratemos así de evitar la repetición de la historia.

“Somos hijos del silencio de nuestros padres y responsables del silencio de nuestros hijos"


Dulce Chacón


Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica y la Dignidad de los Represaliados por el Franquismo, Chiclana de la Frontera, Cádiz.

JORNADAS DE MEMORIA HISTÓRICA DE LA CIUDAD DE JEREZ

JEREZ RECUERDA ORGANIZA LAS II JORNADAS DE MEMORIA HISTÓRICA DE LA CIUDAD DE JEREZ



La Asociación para la Recuperación de la Justicia y la Memoria Histórica "Jerez Recuerda" informa a los amigos y amigas, y a la ciudadanía en general, que las próximas Jornadas de Memoria Histórica de la Ciudad de Jerez se celebrarán los próximos días jueves 24 y viernes 25 de abril de 2008 en la jerezana Sala Compañía en homenaje a todas las víctimas del fascismo y en defensa de la dignificación de sus nombres.
Aunque la noticia ya no es novedosa debido a ciertas filtraciones realizadas a través de algún que otro medio de comunicación -comprensible de todas formas debido a la expectación que han levantado estas jornadas- nos sentimos obligados a comunicarla en primera persona y a expresar nuestra satisfacción por la acogida que está teniendo por ciertos sectores, especialmente por la Delegación de Cultura y Fiestas del Ayuntamiento de Jerez y por todo su personal que nos está facilitando con su colaboración la organización de nuestras II Jornadas de Memoria Histórica.
Estas jornadas pretenden ser un encuentro entre investigadores, asociaciones y familiares de represaliados con el objetivo de compartir ideas y profundizar en nuestras experiencias en el contexto y aplicación de la llamada Ley de Memoria Histórica. En unos momentos en los que el revisionismo histórico se quiere imponer sin escrúpulos por encima de la objetividad y de los derechos humanos, se hace más necesaria que nunca la recuperación de la memoria histórica y social de nuestro entorno. Esta recuperación de la memoria histórica y social es un ejercicio de justicia y de dignificación del recuerdo de unas vidas silenciadas por el odio y el olvido, y de ningún modo la concebimos como una excusa para los enfrentamientos ni para la beatificación ni la creación de mártires...

Programa:

Jueves 24 de Abril:
18:00 horas
Apertura Jornadas.

Participan: Mª José Ruiz Piñero (Presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Justicia y la Memoria Histórica “Jerez Recuerda”) y un/a representante del Ayuntamiento de Jerez.
Debate.
“La Ley de Memoria Histórica”

Intervienen: Asociaciones de Memoria Histórica (Asociación Memoria de la II República y Represión Franquista-AMERE-San Fernando; Asociación Memoria Histórica y Justicia de Andalucía (AMHYJA); Asociación Memoria Histórica Social y Política de Puerto Real; Asociación Familiares de Represaliados de la Sierra de Cádiz, de Ubrique; Asociación para la Recuperación de la Justicia y la Memoria Histórica “Jerez Recuerda”; Plataforma Recuperación Memoria Histórica de Chiclana; Colectivo Social El Zaguán, de Conil.
20:00 horas
Conferencia

“La Represión en las Escuelas”. Por José Aquiles Pettenghi Lachambre (historiador)
Presenta: Manuel Antonio Barea Rodríguez (Jefe Departamento del Archivo Histórico Municipal de Jerez de la Frontera).

Viernes 25 de Abril
18:00 horas
Debate

“La Incautación de Bienes por los golpistas del 36 desde la óptica de las organizaciones históricas”
Intervienen: Juan Ariza (CNT-AIT), Santiago Domínguez (Izquierda Republicana), Salvador León (PSOE), Elías Py (UGT) y PCE (Alguien por determinar)
Modera: Agustín García Lázaro (Defensor de la Ciudadanía).
20:00 horas
Conferencia

“Los asesinatos y la represión franquistas tras el golpe de estado de 1936 y la situación de los restos humanos del Cementerio de San José en Cádiz en el contexto de la Ley de la Memoria Histórica”
Intervienen: Alicia Domínguez Pérez (Historiadora) y Fernando Soto Marín (Comisario de la Recuperación de la Memoria Histórica)

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jueves 27 de marzo de 2008
II JORNADAS DE MEMORIA HISTÓRICA DE LA CIUDAD DE JEREZ ORGANIZADAS POR LA ASOCIACIÓN JEREZ RECUERDA



















En una ciudad como Jerez de la Frontera, donde los luctuosos vestigios del pasado fascista son todavía hoy en día un hecho palpable, y en donde hablar libremente del genocidio jerezano como hecho objetivo e histórico es motivo de principio de enfrentamientos dialécticos por parte de aquellos sectores retrógrados e intransigentes de la sociedad jerezana que prefieren ver las cosas como una foto fija y un hecho inamovible, urge que se comience a dejar de dar pasos tímidos y que se avance hacia un futuro sin prejuicios a la hora de decir las cosas por sus nombres.
Es cierto que la ignorancia general promovida por el régimen dictatorial de Franco y sus colaboradores ha sido tan eficaz para los fines que ellos perseguían que incluso algunos de los nombres de estos personajes perduran hoy en día en monumentos y nombres de plazas, calles, colegios, avenidas...; como si fueran ilustres jerezanos que merecen ser dignos de ser recordados por sus múltiples facetas, entre las que se encuentran, claro está, sus relaciones con un régimen fascista y militarista que desde la propia génesis del golpe militar de julio de 1936 estaba prededestinado, por sus características y antecedentes de su propia planificación, a crear el terror en la población civil española.
No es menos cierto empero que hoy en día hay datos suficientes -avalados siempre por estudios, investigaciones, publicaciones, y un largo etcétera de medios didácticos y divulgativos- que han ayudado a demostrar en una infinidad de ocasiones que el entramado franquista no era menos malo y más humano que el hitleriano o el mussoliniano, tal y como se ha querido presentar a veces al fenómeno fascista español, y su matrimonio histórico incondicional con la jerarquía de la Iglesia Católica, para minimizar la crueldad con la que funcionó en aquellas zonas de retaguardia u ocupación durante el período 36-39 del siglo pasado y, también, en todo el resto de España a partir de la finalización oficial de la llamada “Guerra Civil Española”.
Por este motivo, no deja de sorprendernos la abundancia de simbología fascista que permanece en nuestra ciudad y que se permite oficialmente, a pesar de existir una ley que –aun no siendo todo lo comprometida que desearíamos- obliga a las instituciones a eliminarla del callejero jerezano. De la misma manera podríamos pronunciarnos sobre muchos otros aspectos que desearíamos tratar, y trataremos, en otro momento y con más dedicación para seguir intentando crear un debate necesario, sin trabas, sin complejos y sin prejuicios.
Por ello, vemos con naturalidad que la sociedad jerezana llegue gradualmente a desembarazarse de la pesada losa que le oprime como un incómodo lastre de una falsa raigambre que ha enturbiado la realidad histórica para ensalzar a una minoría de privilegiados a costa de miles de personas represaliadas de diversas formas y de cientos de seres humanos asesinados a los que les debemos todavía un sincero y merecido homenaje fuera de todo interés político o electoralista, aunque el hecho en sí pueda estar relacionado con fuertes ligazones sociales e ideológicas.
Por nuestra parte, e independientemente de los trabajos particulares de l@s soci@s investigadores de Jerez Recuerda y demás actividades paralelas nuestras, hemos considerado que las Jornadas de Memoria Histórica de la Ciudad de Jerez que nuestra Asociación para la Recuperación de la Justicia y la Memoria Histórica “Jerez Recuerda” tomó como resolución organizar periódicamente, están enmarcadas en esa deuda que como asociación y como personas hemos contraído con las víctimas del fascismo, además de hacer cumplir nuestro compromiso consistente en dar continuidad a las I Jornadas de Memoria Histórica que organizamos en octubre de 2006.
Tenemos la obligación, por tanto, de informar a todas las amigas y amigos de Jerez Recuerda, así como a la ciudadanía en general que, aunque en sus orígenes estas II Jornadas se iban a realizar a finales de este mes de marzo, razones técnicas nos han hecho emplazarlas a finales del mes de abril de 2008. Sabemos que la diferencia de un mes no es mucha, pero también somos conscientes de las molestias que este cambio de fecha ha podido causar a más de un colaborador nuestro. Por este motivo hemos visto necesario la rectificación pública y las disculpas por el trastorno que esto ha podido suponer en los planes de no pocas personas.
No obstante, sirva esta nota para volver a invitar a todas las amigas y todos los amigos de Jerez Recuerda, y a toda la ciudadanía en general, a dichas Jornadas cuya información será ampliada públicamente más adelante.

Jerez de la Frontera, a 27 de marzo de 2008

IMÁGENES PARA EL RECUERDO

DIEGO RODRÍGUEZ BARBOSA

El 22 de agosto se cumplieron setentaiun años de la muerte de Diego Rodríguez Barbosa, anarcosindicalista, maestro, escritor y articulista que fue asesinado en 1936 en el Arroyo del Sotillo por chiclaneros del bando fascista, que tras torturarle le cortaron la cabeza y jugaron al fútbol con ella. No fue el único caso parecido a éste que hubo en nuestra ciudad. Fue obrero y campesino, luchador y defensor de los derechos de estos.

La vida de Diego Rodríguez Barbosa estuvo llena de contrastes. Nació en Chiclana en 1882. Sus primeros pasos los dio en un colegio de monjas y después continuó sus estudios en un colegio nacional . Su constancia y voluntad, impropias de su edad, le hizo adquirir una cultura fuera de lo normal. Asimilaba las enseñanzas del maestro con gran facilidad. Pero como solía ser normal entonces, sus padres se vieron obligados a sacarlo de la escuela ya que por motivos económicos no podían pagarle estudios superiores.

Al cumplir los dieciocho años Diego llevaba ya la secretaría de un partido republicano (lo más avanzado entonces en Chiclana ideológicamente) y tres años más tarde, en unión de un compañero apellidado Serrano constituyeron una sociedad netamente obrera, que venía a ser como el prólogo de la Organización Confederal CNT que entonces aún no existía. Dicha asociación tenía por objeto defender las causas de los trabajadores, que se encontraban bajo la tiranía capitalista, y que intentó dividir a trabajadores y sindicalistas bajo la amenaza de despedir a los primeros si seguían en la citada sociedad. El miedo y la ignorancia provocaron numerosas deserciones, haciendo que Rodríguez Barbosa marchara a Buenos Aires. No le gustó Argentina y regresó a Europa, París concretamente, donde residía un hermano. Era 1918, a punto de terminar la Primera Guerra Mundial, viviendo algunos bombardeos alemanes.


VUELTA A CHICLANA

Diego regresó a nuestra ciudad poco después y se unió libremente a Manuela Pareja, de Conil, con la que tuvo seis hijos, el primero de ellos, Arquímedes, murió en la guerra civil. Su hermano, al regresar de París, le compró un terreno para que pudiera ser independiente y durante esa etapa se dedicó a la enseñanza, dando clase a hijos de compañeros y trabajadores en general, totalmente gratis.

En Cádiz fundó un semanario, "Rebelión", puramente anarquista. En mayo del 36 asistió al congreso de la CNT en Zaragoza como delegado del sindicato de campesinos en Chiclana. En julio de ese mismo año estalló la guerra. Por toda la provincia se llevaron a cabo crímenes y ajustes de cuentas entre ambos bandos. En esta zona eran mayoría los fascistas de Franco.


ESCRITOR Y ARTICULISTA

Diego Rodríguez Barbosa fue detenido en 1923 y encarcelado en el penal del Puerto de Santa María con los demás miembros del comité local y provincial de la CNT. Entonces se encontraban bajo la dictadura de Primo de Rivera. En los tres meses que estuvo preso escribió algunas de sus novelas como Desahuciados, Pastora y bohemios, La hija del sepulturero; Venganza, amor y sacrificio ... .
Así mismo, escribió innumerables artículos en la prensa libertaria de la época, en los que trataba la situación de los trabajadores, la vendimia, el antimilitarismo y pacifismo, etc. No es de extrañar que practicara el naturismo y fuese vegetariano. También sabía hablar el esperanto, ese idioma común para todos los habitantes de la Tierra, que muchos años después, en vez de haber avanzado en su expansión, parece que se ha estancado de forma alarmante.

MACABRA MUERTE

Decíamos un poco más arriba que había estallado la guerra civil. Diego fue uno de los que la sufrió. Todos conocemos casos de ensañamiento durante la contienda, con atroces crímenes que nos hacen dudar de que el ser humano sea racional y merezca ser llamado así. Con Rodríguez Barbosa ocurrió uno de esos episodios del que todos deberíamos avergonzarnos. Se encontraba escondido en los alrededores de nuestra ciudad cuando fue descubierto por uno del otro bando, delator reconocido. En compañía de otro, que posteriormente quedó paralítico y de algunos que se les unieron después, quisieron obligarle a gritar ¡¡Arriba España!! y ¡¡Viva Franco!!, negándose éste y gritando con entereza: ¡Viva el comunismo libertario!.

Era el 22 de agosto del 36 y se encontraban a unos siete kilómetros de Chiclana, en el Arroyo del Sotillo. Durante el trayecto entre el lugar donde fue descubierto y a donde fue trasladado, le torturaron cruelmente. Ya en el Sotillo, le ajusticiaron y después le cortaron la cabeza. Con total indiferencia, como si fuera lo más normal del mundo, comenzaron a jugar al fútbol con ella, como si fuera un balón.

Esta historia es una más de las muchas que entonces tuvieron lugar, aunque no todos tuvieron una vida tan intensa como Diego. Fue valiente y hasta temerario, no importándole ser encarcelado si ello era motivado por defender a los trabajadores. Sus ideales estaban por encima de todo y gozó de la simpatía de estos. Chiclana debería hacerle un reconocimiento por lo que significó en el mundo del sindicalismo y la lucha obrera.Te recordamos compañero.